JESUS DE LEON CRUZ, HEREDERO DE EZEQUIEL DE LEON DOMINGUEZ.

El amigo JUAN MANUEL REYES CORNEJO, remitió entonces estas notas y fotografías referentes a un magnífico trabajo histórico y artístico suyo que tituló “JESUS DE LEON CRUZ, HEREDERO DE EZEQUIEL DE LEON DOMINGUEZ.”: “…Un 16 de abril de 1959, nace en la Orotava JESUS DE LOS ANGELES DE LEON CRUZ, tercero de seis  hijos de EVARISTA y de EZEQUIEL DE LEON, su padre escultor imaginero y restaurador formado en la Academia de Fernando Estévez, y en la Escuela Lujan Pérez de las Palmas de Gran Canaria y becado por el Excmo. Cabildo Insular de Tenerife, por la facultad de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría de Sevilla, bajo las enseñanzas del Profesor Arquillo, participa en la restauración del retablo mayor de la Catedral de Sevilla y con una fecunda producción de obra nueva propia y también reponiendo las numerosas perdidas de los incendios acaecidos durante el siglo XX, conservador de gran parte del patrimonio de todas las isla, prodigándose en la dotación de numerosas comisiones de fiestas de nuestros barrios de nuevos titulares, así como de numerosas cofradías, difusor de la nueva iconografía neoclásica de la Virgen de Candelaria, del Santo Hermano Pedro. Solo en anatomías completas de desnudos puede superar la treintena de piezas, repartidas por todo el archipiélago canario.                   Además de Alfombrista que inicia su labor en los años 40 del pasado siglo con DON TOMAS MACHADO, llegando a ser director del tapiz de la plaza del Ayuntamiento, siendo su más directo heredero EZEQUIEL DE LEON CRUZ ( LITO), su otro vástago heredero de la vena artística, pero quien realmente lo seguiría en su labor de imaginero, y colaboraría en muchas de las piezas salidas de su domicilio en el pago de la Perdoma desde los años 70, seria precisamente JESUS DE LEON, al que trasladaría todos sus conocimientos en materia de modelado, tallado, estucado, policromado, estofado, patinas y barnices, adquiriendo una excelente formación como dorador, aplicada a retablistica, y que colaboraría de forma directa en los proyectos del PADRE SIVERIO, y de los conocidos ebanistas y carpinteros de los Realejos, entre otros y que a partir de los años 80 del pasado siglo, incluso comenzaría a tener una también extensa nomina de piezas especialmente en el sur-oeste de la isla de Tenerife, en distintos municipios y pagos, así como también algunas obras repartidas en el norte de nuestra isla.

           No sería hasta la década de los noventa del siglo pasado, cuando DON EZEQUIEL DE LEON, dispusiese de un espacio como taller estable en el pago de la Luz de la Orotava, donde se produciría un gran número de obras que no constan en la Tesina de la Profesora DÑA JUANA ISABEL, que cataloga su obra hasta 1988, lugar del que igualmente sale la ya también numerosa producción de su hijo JESUS DE LEON, y donde siguiendo las pautas enseñadas por su progenitor realiza sus nuevas obras e incluso restaura las más longevas de su padre, así por ejemplo se han ejecutado piezas que como objetos de culto requerían su restauración por el paso del tiempo como:

El Cristo de la Montaña de Taco 1960, o el Ángel del Huerto del Monasterio de Santa Clara de la Laguna 1964, entre otras muchas, recuperando su esplendor primigenio, desgraciadamente no ha ocurrido lo mismo con otras piezas salidas de la gubia de Ezequiel y que desgraciadamente han sido intervenidas perdiendo su originalidad e impronta del artista.

            Más recientemente en estas fecha, se ha culminado la restauración del Cristo de la Gallega, para el que utiliza la misma mascarilla que para el Cristo de la Montaña de Taco, pero está ya en la década de los 80, y que debido a los movimientos de la madera presentaba algunas grietas por los cambios de temperatura, si bien el estado general de conservación de la imagen era muy optimo. Para la ejecución de la restauración el tratamiento de las grietas se ha realizado mediante encastres de la madera que sirve de soporte a la imagen, lo que le da mayor perdurabilidad que la utilización de otros soportes, que pueden a corto paso ser desplazados por la propia madera y levantar las capas de estuco y por ende la policromía, quedando la pieza en el mismo estado que salio de la casa de Don Ezequiel en la Perdoma el día de la finalización de su hechura.

Detalle de los encastres de madera de cedro, su enrasamiento y estucado y reintegración de la policromía.

Que ante el conocimiento de la restauración del Cristo de la Buena Muerte de la capilla del Cementerio de la Orotava, imagen realizada por  DON EZEQUIEL DE LEON, y entronizada en la referida capilla el día  2 de mayo de 1993, tras la pérdida de la anterior en el incendio de 1986, y la necesidad de su restauración por las condiciones adversas de la dependencia y el haber transcurrido tres décadas, es evidente el craquelado de su policromía y ciertos movimientos de la madera en forma de grietas que hacen necesaria su intervención y ante la existencia de un acuerdo entre la titularidad Obispado de Tenerife y el Excmo. Ayuntamiento de la Orotava, mediante  Decreto nº2022-9657, para la concesión de subvención con cargo a los presupuestos de dicha Corporación Local del año 2022, expediente 25808/2022, por importe de 4.424,00 euros, y cuyo expediente no contempla los preceptos de la Ley de Propiedad Intelectual que regula los derechos del Autor que perduran durante su vida y 70 años después de su fallecimiento, siendo sus herederos quienes pasan a ser titulares de los derechos, y habiendo JESUS DE LEON, participado en la hechura de la imagen, no se entiende como se otorga a un tercer restaurador la pieza, que será ejecutada después de la festividad de los Fieles Difuntos. Por no hablar del importe muy superior a los estipendios por dichos trabajos de su coautor. En la foto se muestra junto al Cristo del Cementerio otra pieza de colección particular que data de 1991, y tiene un estudio de la misma mascarilla, tras su limpieza y consolidación de grietas de la madera.

     Me traslada DON JESUS, su intención de realizar seguimiento de los referidos trabajos de restauración, así como su plena disposición de cualquier información que requiriese el restaurador designado por el Obispado, sobre los procedimientos de hechura de la imagen, y caso de verse alterada, ante sucesivas restauraciones desafortunadas de piezas salidas de las manos de  DON EZEQUIEL DE LEON, emprender acciones legales por no respetar los derechos de su autoría, con la finalidad de respetar la originalidad de su producción.

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

ICONOGRAFÍA DEL GRAN PODER DE DIOS EN CANARIAS

El amigo JUAN MANUEL REYES CORNEJO, remitió entonces estas notas y fotografías referente a un magnífico trabajo histórico y artístico suyo que tituló “ICONOGRAFÍA DEL GRAN PODER DE DIOS EN CANARIAS”: “…ICONOGRAFIA DEL GRAN PODER DE DIOS EN CANARIAS

 

        El Cristo sedente y cautivo, a la espera de los tribunales civiles y religiosos, sin corona de espinas ni sangre, dado que estamos hablando del momento previo de su apresamiento, viene siendo una evolución del Humildad y Paciencia, coronado de espinas, lacerado y sentado sobre una piedra fría en el Gólgota, como bien refiere DOMINGO MARTINEZ DE LA PEÑA, de homenaje a ALFONSO TRUJILLO, refiriéndose a la iconografía cristiana y la alquimia, la transubstanciación de la resurrección de Cristo, y tomado de la iconografía pagana de Saturno, Dios de la melancolía.

      Llegado el siglo XVIII, los cambios de gustos estéticos requieren en el Puerto de la Cruz, antesala de la ilustración, del cambio del culto al Cristo de la Misericordia de Domingo Doniz,  ahora se pretende una imagen con apariencia humana, sin el dramatismo de la sangre y que hasta entonces no es una iconografía conocida a nivel del orbe católico y como puede ser el Ecce Homo o el Humildad y paciencia, difundidos por los grabadores como Durero, que se remontan en las islas al siglo XVII, y que podemos ver en las principales iglesias de las islas, conocidos popularmente como el “Cañita”, o el “Humildad”, algunos salidos de la gubia de los seguidores de Martín de Andujar otros atribuidos a Orbaran.

      Esta nueva iconografía de Cristo sedente pasionista, se empieza a inventariar en la Peña de Francia a inicios de 1700, y durante el siglo 18, adquiere una gran popularidad dentro de la Religiosidad Popular de las Islas y especialmente con la isla de Fuerteventura, que mantiene un intensa relación con Puerto de la Cruz, con emigraciones por sequías y  también por la industria de la piedra de cal, necesaria para la construcción de la época. Véase la presencia de la patrona de aquella isla en la ermita de la Peñita, traída por un matrimonio para su culto privado. Es tal la popularidad que llega a alcanzar la nueva devoción canaria y que no es conocida en Sevilla, que incluso  las otras dos iconografías llegan a ser confundidas con esta, pese a estar coronados de espinas.

Cristo de los Grillos o Gran Poder Iglesia de Ntra. Sra. de la Concepción Betancuria, atribuido a Lázaro González Ocampo 1651-1714.                                                                                               

“EL VIEJITO”

      Con motivo de la restauración de la imagen portuense a mediados de la década de los 80 del siglo pasado, por parte de D EZEQUIEL DE LEON DOMINGUEZ, y observando las técnicas de tallado de la imagen sin los aditamentos tales como peluca y vestimenta, no se da mucho crédito a la leyenda urdida en la primera mitad del siglo XX, sobre la posibilidad que llegase desde Sevilla a principios del XVIII, de donde la trajo el capitán de artillería  PEDRO FRANCISCO MARTINEZ, Alcalde de Aguas de Puerto de la Cruz, en 1723, y que la imagen al intentarla embarcar para la Breña en la Isla de la Palma, el mar impedía su partida. La tradición oral y la religiosidad popular suele tejer estas leyendas en torno a imágenes de devoción. Por otro lado en Sevilla no se conoce el cautivo sedente. Se llego a llevar una representación pictórica y parte de su antigua túnica a la Iglesia de San Pedro de la Breña, basándose en la leyenda.

La ejecución de los rostros del escultor guimarero Lázaro González, es muy similar en cuanto a la técnica en el Cristo de la Piedad de la Iglesia de la Concepción de  Laguna y el Cristo del Valle de Santiago del Teide, caras almendradas y la forma de tallar el pabellón auricular.

 

   Considerando el ciclo vital del escultor (1651-1714), y la autoría de la otra imagen de Betancuria, se podría especular con que el Cristo Portuense pudiese ser de su gubia.

    Debiéndose revisar leyenda que han recogido los historiadores hasta ahora, sin que se localice documento alguno sobre su veracidad.

VERA ICONOGRAFIA DEL GRAN PODER PORTUENSE.-

   La primera imagen de bulto redondo  del GRAN PODER DE DIOS
Imagen de origen americano, datada en la segunda mitad  del siglo XVIII, que representa a Cristo en el momento del prendimiento y con grilletes en los pies.

   Fue adquirida por D DOMINGO HERNANDEZ BRITO;  y según manifestó su esposa DÑA NICOLASA PANTALEÓN ante D JUAN JOSE SOPRANIS, escribano publico de Icod el 28 de mayo de 1786, su hechura costó bastantes reales.

   Colocada inicialmente en la Iglesia del Convento de San Agustín de Icod, recibió culto en la capilla de San Juan, al lado de la capilla de la Soledad. Allí estaba de forma provisional, puesto que sus patronos tenían  intención de construirle retablo propio, que nunca se llegó a hacer.

   Cuando el convento fue clausurado, el Gran Poder de Dios pasó a  ser custodiado en la Casa de Torres, Casa del Tránsito, calle Hércules, en ese momento el patronazgo recaía en el Matrimonio compuesto por DÑA MARIA  GRACIA BRITO Y PANTALEON.

    En el siglo 19, el Gran Poder de Dios, fue trasladado a la Iglesia matriz de San Marcos Evangelista, siendo impulsor de su festividad  D DOMINGO HERNANDEZ BRITO,  estableciéndose el 12 de Julio y los últimos años en semana santa es trasladado desde la iglesia de San Agustín hasta San marcos en parihuelas.

    La imagen es de procedencia cubana y encargada por el indiano devoto de la imagen portuense.

VERA ICONOGRAFIA DEL GRAN PODER PORTUENSE.-

Busto de bulto redondo, que llego a recibir culto público en Icod el Alto, Los Realejos, Iglesia de Nuestra Señora del Buen Viaje, se montaba en candelero y se celebraba la festividad del mes de Julio.

    Actualmente en colección particular del Puerto de la Cruz, carece de sangre y de corona de espinas, representando a Cristo preso antes de los tribunales civiles y religiosos.

CRISTOS QUE LA RELIGIOSIDAD POPULAR CONFUNDIO

    Imágenes que la religiosidad popular llego a confundir y denominar Gran Poder de Dios, Iglesia de la Concepción del Realejo Bajo, desaparecida en incendio de 1978, un Cañita, Ecce Homo de la Iglesia de la Concepción de Santa Cruz, busto del Gran Poder de Bajamar, en muchos de estos casos ante las epidemias de fiebre amarilla, se invocaban, dada la popularidad alcanzada por la iconografía Portuense, también se llego a aplicar a los Humildad y Paciencia como en la Isla de la Palma, donde aún perdura dicha denominación.

ICONOGRAFIA DOMESTICA.-

   Imágenes domesticas de pequeño formato, del museo de la Iglesia de la Concepción de la Orotava, exvoto de una monja de velo en su ingreso como contemplativa, era muy común, segunda de la Familia Herreros de la Orotava, la del Zapatero Benito, actualmente al culto publico en la Iglesia de la Peñita, también de arte religioso Brabander, o la de Don Martín Álvarez en terracota de Nápoles, también existe una serie de arte ecuatoriano de San Antonio de Ibarra, de Ricardo Villalba Sevilla, de tres piezas en el Puerto de la Cruz y una en la Orotava, piezas salvo la terracota talladas en madera y de imagineros, bien sea Perdigón, u otros autores locales, se trataría de piezas de 30 a 40 cm de culto domestico y vestideras.-

PIEZAS DE TAMAÑO NATURAL AL CULTO PRIVADO Y PUBLICO.-

Piezas a tamaño natural, y realizadas en el siglo 21, por Jesús de León la primera a la siniestra año 2000, la Orotava colección particular, la segunda de Ricardo Villalba Sevilla segunda década del dos mil, en capilla privada Guimar, y la tercera al culto publico en la ermita de Franchy actual convento de la congregación de Marta y Maria, de Jesús de León de 2023.-

 

DIFUSION DE LA ICONOGRAFIA Y SU POPULARIDAD

Fundamental para su difusión y popularidad fue que la Cofradía en 1754, le encargase al pintor portuense Tomas Pablo, el grabado reproducido en mas de 350 copias,  que llega incluso hasta Nueva España y se distribuye por nuestras islas, mención aparte merecen las representaciones pictóricas, en las iglesias de San Juan de la Rambla, San Francisco de Puerto de la Cruz, y  la Asunción de la Gomera, así como las colecciones particulares, recomendando consultar bibliografía de DON SILVANO ACOSTA, DÑA CLEMENTINA CALERO Y DOMINGO SOLA…”

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

SENCILLAMENTE JERÓNIMO

Fotografía referente a la presentación de don Jerónimo Saavedra en el aniversario del Cine Club Orotava, con la película española “El Verdugo”. Acompañado de varios socios del desaparecido e inolvidable CINE CLUB OROTAVA: De Izquierda a derecha: Toño Mesa, Manuel  Rodríguez Mesa, José Luis Sánchez Perera, Sánchez Pellicer, Antonio Delgado, Domingo Domínguez Luis, Jerónimo Saavedra Acevedo, Paco García, Miguel Hernández, Isabel Oliva, Francis Miranda, María Luz Luis Illada, Isidro Álvarez, José Delgado, Francis Abrante, y agachada Candelaria González Lima……

 

El amigo del Puerto de la Cruz ex alcalde de la ciudad; SALVADOR GARCÍA LLANOS remitió entonces (22/11/2023) estas notas que tituló: “SENCILLAMENTE JERÓNIMO”: “…Vamos a decirlo desde el principio, sin que suene a disculpa: este es un cometido difícil, algo enrevesado, tal como confesamos en septiembre de 2019, cuando le concedieron a Jerónimo Saavedra Acevedo, ex ministro y ex presidente de Canarias, el ‘Drago de Honor’.  Muchos de ustedes lo deducirán fácilmente: hemos trabajado codo a codo durante muchos años con él, hasta en tres administraciones diferentes; hemos sido leales colaboradores; hemos compartido afanes y causas, alegrías y sinsabores, amarguras y éxitos de los que, por su propia recomendación, no se podía hacer ostentosidad; hemos sido portavoces de sus posiciones políticas e institucionales; hemos estado a su lado en convocatorias públicas de muy diversa índole y en trances de emociones; hemos escrito discursos, hemos preparado debates y hemos supervisado apariciones en tantos y tantos foros... Como se comprenderá, después de haber estado en ese papel, o en esos papeles, desde los tiempos de la Comisión Ejecutiva Regional y de los comités Federal y Regional, que compartimos, después de haber profesado una leal amistad, escribir ahora de quien nos ha encomendado tareas de responsabilidad pública se antoja complicado.

 

Será difícil eludir la subjetividad pero la de hoy parece una ocasión adecuada para decir lo que manifestamos en cierta ocasión, después de una alcaldía ya sin censura: Jerónimo, gracias por las enseñanzas de todo este tiempo, gracias por tu magisterio que también te reconocieron aquella noche icodense, en el lugar donde el inmenso poeta gomero, Pedro García Cabrera, plasmó en verso las cicatrices resistentes e inigualables del árbol mágico, la calidad de los viñedos, los afanes populares derivados de las migraciones, las añoranzas incólumes y los dones paisajísticos.

 

Han sido tantos los episodios que compartimos. Le vimos llorar, junto a Augusto Brito, en la sede del antiguo Gobierno Civil de Santa Cruz de Tenerife, cuando subían el féretro con los restos del malogrado Paco Afonso tras el cruel incendio de La Gomera, septiembre 1984. También lloró (un suponer) cuando le dimos personalmente la noticia del accidente mortal de César Manrique y se retiró sin pronunciar palabra a una dependencia del palacete de San Bernardo, donde seguía reunido el consejo de gobierno. La primera representación de ópera de nuestra vida fue a su lado, en Savolinna (Finlandia), para seguir ‘Lady Macbeth’, de William Shakespeare. ¡Cómo le encantaba explicar la trama de la obra! Y de otros clásicos del género. En el estadio ‘Ramón Sánchez Pizjoán, de Sevilla, presenciamos el primer partido de Jorge Valdano en el banquillo del Real Madrid que a los quince segundos ya ganaba 0-1 gracias a la cabeza de Iván Zamorano. En Bruselas, tremendo abrazo con Manuel Marín, presidente de la Comisión Europea (CE), en la sede del Parlamento de Europa, para tratar asuntos canarios pero, sobre todo, para conocer las interioridades del programa ‘Erasmus’. Aquella mañana en que una llamada de Tano Navarro a la vivienda de Vistabella anticipaba la censura de Hermoso unos pocos días después. O la aciaga noche electoral, cuando dejó de ser alcalde de la capital grancanaria. Aquel pregón carnavalero en el parque Santa Catalina, magistral y atrevida interpretación de Paco Montes de Oca. El ejercicio de ordenar y regular las visitas de delegados y portavoces en el último congreso de los socialistas canarios que acudían a formular sus peticiones postreras. La jornada en la que, después de no pocos esfuerzos, fue posible conectar telefónicamente con Fernando Fernández, a punto de perder una cuestión de confianza. O cuando pregonó las Fiestas de Julio portuenses y advirtió el riesgo de que se convirtieran en una suerte se sota, caballo y rey. Cuando personalmente dio indicaciones para que los ediles no entregasen premios tras la gala de clausura del Festival Internacional de Cine…

 

En fin, tantas convocatorias y tantos episodios juntos o a su lado, que prolongarían los puntos suspensivos, aprendiendo de su temple, de su caballerosidad, de su talante siempre reconocido por afines, adversarios y periodistas.

 

Saavedra encarnó, pues, el liderazgo. Pero algo más. Sin refinamientos intelectualoides y, transido de las necesidades que la sociedad canaria experimentaba, fue consciente de que el sector turístico, por ejemplo, tenía y habría de tener un peso mayor en la productividad económica interior. Algunos hechos ponen de relieve su sensibilidad hacia el turismo, con sus análisis socioeconómicos pero también estimulando la acción promocional en el exterior con tal de captar mercados emisores y adelantarse a otros receptivos cuya emergencia se vislumbraba.

 

Al Saavedra de sensibilidad turística hay que atribuirle su empeño en la formación. Porque nos acercábamos a Europa y para cuando se consumara la integración, sabíamos que la competencia y la competitividad iban a ser exigencias destacadas.

 

Y no solo eso: fue cuando se empezó a hablar de revisar los planes de estudio para introducir materias específicas y de abrir centros de formación accesibles. Hacer del turismo, desde tales núcleos y desde muy diversas iniciativas, una asignatura atrayente que permitiera contrastar su importancia en la economía y el desarrollo de la sociedad canaria, era el objetivo.

 

O sea, que el turismo no le fue ajeno entonces ni lo resultó en cometidos y responsabilidades públicas posteriores, como en su segunda presidencia de Canarias, desde la que incentivó actuaciones promocionales relevantes y simbólicas que colocaron el nombre de las islas en destacados escaparates ya caracterizados por la enorme competencia desatada en los mercados.

 

Se nos ha ido con un bagaje repleto después de haber sido diputado, senador, dos veces presidente de Canarias, dos veces ministro, alcalde de su ciudad natal, Las Palmas de Gran Canaria, y Diputado del Común. Melómano, mozartiano, fundador del Festival Internacional de Música de Canarias, lector infatigable, conocedor de los entresijos de la ópera y, en algunas ocasiones, crítico musical.

 

A su lado, les aseguramos, aprendimos muchísimo. Y en ocasiones como aquella de Icod de los Vinos, y esta de la despedida, hay que agradecerlo. Porque, como el Drago, resistió. Por eso, le concedieron el honor de su copa, de sus raíces y de su ramaje. Y porque con el poeta, es un hidalgo de sus cepas. En las páginas de la historia de Canarias, desde luego, ocupa un lugar sobresaliente ganado a pulso…”

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

 

 

 

 

 

AÑORANZA DE LOS HUEVOS DUROS

 

El amigo de la Villa de La Orotava, MAXIMINO HERNÁNDEZ remitió entonces (15/11/2023), esta fotografía, referente a la inolvidable CASA SIXTO especialista en HUEVOS DUROS y el vaso de vino cerca del barrio de San Lázaro de La Laguna.

Añoranza de aquellos años, de aquella juventud estudiantil universitaria, que siempre hacían escala en ese inolvidable merendero típico que conocíamos por Casa Sixto, cuya especialidad habitual eran los huevos duros y el vaso de vino.

Mi recuerdo y añoranza están en aquellos desplazamientos con el equipo de baloncesto de la Villa de La Orotava que cada vez que nos desplazábamos a La Laguna o a Santa Cruz a jugar al basket, a la vuelta,  la parada era obligatoria en Casa Sixto.

En muchas ocasiones nos sobrepasábamos en el consumo del óvulo, pero gracias a los buenos vasos de vinos, regresábamos contentos a nuestra Villa.

 BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

UNA GRAN SEÑORA…

MANÓN RAMOS HAESSIG. Pintora. Natural de Grancanaria y orotavense de corazón.

Desconocía a esta gran y humanitaria mujer como un auténtico genio de la pintura, del dibujo, de la paleta.

Natural de la isla redonda de Grancanaria concretamente de su señorial ciudad de Arucas, ciudad de su padre el también artista Manuel Ramos por más señas, nace en Las Palmas de Gran Canarias el 18 de agosto de 1927, y fallece en la Villa de La Orotava el 14 de noviembre del 2023.

Su infancia y juventud la pasa en Las Palmas, primeras letras, en un colegio cerca de su domicilio en Ciudad Jardín, por cierto la directora era Rusa. Estudia bachillerato en el colegio Viera y Clavijo, un colegio mixto del que guardaba el mejor de los recuerdo.

A partir de aquí se difuminan los datos que existen sobre su historia personal, es cierto que la conocía, como la señora del Doctor don Enrique Sáenz Tapia, le saludaba por su caminar a lo largo de muchos años por las calles de la Villa de la Orotava, en muchas ocasiones me paraba para preguntarme por el estudio de mis hijos en la música clásica profesional, en Inglaterra y Suiza.

Si recuerdo ver patear por la Villa a su madre de origen suizo – alemán la señora Haessig, pero no recuerdo a su padre artista canario de Arucas, que tomó su nombre artístico Manolo Ramos (en el la antigua calle orotavense del Piche que une la casa Consistorial con la Hijuela del Jardín Botánico, se encuentra una estupenda obra suya donada por la familia la reproducción en bronce).

Pertenecía a la clase social de artistas, afirmación lógica si pensamos que cuando Manón contaba con 10 años ya estaba estudiando pintura en el famoso taller de su padre.  Así que esto es lo que conocemos de su niñez, que ya desde una edad muy temprana apuntaba excelentes trazos de artista, siendo además en su madurez una excelente ama de casa, ayudando en muchas ocasiones a su marido en los servicios médicos, además ayudaba a otras tareas propias de su hogar y su entorno, y el encargado de proyectos decorativos y artísticos en las veladas que se celebraban en la Orotava por las fiestas patronales, sobre la fiestas de arte en el cine Atlante y en el Cine Orotava, así como la confección de carteles de las fiestas patronales de La Orotava.

En el año 1945 la familia traslada su residencia a Madrid, donde su padre había participado un año antes en una exposición de artistas Canarios.

Manón Ramos Haessig, es profesora de dibujo, de la Escuela Central de Bellas Artes, de San Fernando de Madrid. No pudiendo precisar en el momento que empezó a dibujar pues su primera habitación fue el estudio de su padre el también artista Manolo Ramos, sus prime­ros juguetes el barro y los lápices y sus primeros amigos los alumnos de su padre, por ello puede decir que desde que nació e ingresó en la Escuela de San Fernando de Madrid donde su padre había estudiado veinte y cinco años antes. Compañeros suyos fueron sus profesores. Terminando los estudios en el año 1950, con el titulo de profesora de pintura y dibujo, convirtiéndose años más tarde en licenciada en Bellas Artes, tras presentar una Tesina cuyo tema fue la vida y obra de su querido padre, el escultor Manolo Ramos. Su vida consistió en el aprendizaje de lo que luego sería su profesión.

En el año 1950 fue becada, con otros cuatro compañeros, a Santillana del Mar con la obligación de exponer en Santander Capital cántabra, exponiendo en la Sala Proel.

En el año 1951 expuso dos cuadros en la Primera Bienal Hispanoamericana en Madrid.  En el año 1953 conoce en Madrid al que iba ser su compañero en la vida, el doctor ginecólogo don Enrique Sáenz Tapia, tras contraer matrimonio en la capital del reino en el año 1954 se traslada a la Villa de La Orotava, acompañando a su marido el cual iba a ejercer por oposición como ginecólogo municipal.  Dada la dificultad para encontrar vivienda, en aquella época, viven los dos primeros años en el desaparecido Hostal – Pensión “Victoria” en la calle de San Agustín que regentaban; Doña Catana Méndez y Don Domingo Hernández, hasta que su marido consigue una mansión en alquiler en la calle Verde, actual Nicandro González Borges.

Exposición individual en el Casino de La Orotava concretamente en el mes de junio de 1959. Exposición individual en el Casino de Tenerife en el mes de diciembre del año 1959. Exposición colectiva en el Círculo de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife, en el mes de diciembre del año 1965, exposición colectiva de 12 artistas femenina de escultoras y pintoras.

Con posterioridad su labor ha consistido en la realización de unos 50 retratos, aparte de los temas que cualquier pin­tor haya podido crear. Hay algo que Manón quisiera destacar no como una labor material pero no por ello menos importante, su  participación como Jurado de Exposiciones Infantiles y Carteles.

Don Vicente Borges, antiguo periodista tinerfeño, realizó un perfil de Manó Ramos sobre su exposición  de pintura; retratos, naturalezas muertas, apuntes y dibujos que se celebró en el entonces Casino de Tenerife de cinco al dieciséis de diciembre del año 1959: “Ahora que la subversión en el mundo de las artes plásticas trata de sustituir a la justificada re­beldía innovadora de los antiguos maestros y de los pocos que hoy existen, bueno es que una racha de aire puro, en esta atmósfera cargada, nos re­cuerde que lo primero del Arte de la Pintura es saber pintar. Ahora que soplan vientos tormentosos y se nos da gato por liebre, cuando no chatarra por oro limpio, bueno es que volvamos la vista a la ol­vidada técnica del buen pintar, cuyo dominio tanto exige y sacrifica. Esta obra de Manón Ramos de Sáenz, de clara estirpe académica, fruto y cosecha de largos des­velos y estudios, nos pone, una vez más, en con­tacto con 10 que nunca debe perderse y mucho me­nos despreciarse. Solo así podrá acometer el ar­tista de nuestros días, la muy seria aventura de re­novar sin que la confesión de impotencia se evi­dencie, como ocurre en demasiadas obras contem­poráneas, que solo copian el remoto pasado del Arte de la Pintura.

Sus retratos, en primera fila y en franco debate entre la severidad académica y la audacia, suaviza­dos por el toque femenino, se salvan del pecado mortal de la «fotografía» por ese agudo trabajo in­trospectivo que cualquiera puede observar, espe­cialmente en el de Alonso Tabares, verdadera ra­diografía espiritual y cuidada disección anímico formal. Sus Naturalezas Muertas, análisis de luces y ritmos lineales, son lecciones de buen pintar a la manera de todos los tiempos. Y sus apuntes y di­bujos certifican, con autenticidad, la maestría de la pintora. En fin, creemos que contemplan ustedes o van a contemplar. Una obra viva, sincera, intere­sante y llena de posibilidades”.       

Bonito celebrar exposiciones en el mes de diciembre, mes en que se coincide con las fiestas navideñas de la paz y de las familias.

Pero en el revivir del día a día, viene el tiempo con sus horas y sus días, cuatro maravillosos hijos, ocho nietos, siempre pintando en su hogar, rodeada de su familia, nada en particular en su vida, una autentica dama de honor que vive su arte, su paleta y sus dibujos en su casa, en su intima propiedad que adquirió con su marido a don Domingo Codesido en la calle histórica de la Villa que lleva el rotulo del ilustre bienhechor de la enseñanza Nicandro González Borges, más conocida en la historia por calle Verde. Pinta cuando le apetece con mucha libertad, con mucha filosofía, pues jamás ha tenido la necesidad de ejercer su oficio profesional, solo ser la autentica señora, la fiel compañera de don Enrique Sáenz Tapia, ginecólogo de mucho prestigio en la Orotava.

Manón Ramos destaca en el dibujo, el color, la belleza, el sentimiento y la forma como interpreta su arte, entre su iconografía cabe destacar; La escoba, Rincón, Girasoles, Palmatoria, Soledad, Silla roja, Bodegón, manzanas, Su hija Manón, su hijo Enrique, Retrato, Teresita Herreros, Justo Sobrón, Carmen Elisa Luque, su marido Enrique, Mamen, Apunte de su padre.

Su devoción por la Villa de la Orotava y sus gentes hace pensar que está algo constreñido ante el modo de vida de su entorno, ante las obligaciones hogareñas y de la pintura, que anhela algo de libertad.

Esta libertad que demuestra en los trazos, que estudiándolo a fondo se comprenderá su espíritu.

Doña Manón descansa merecidamente en esa vida eterna colmada de fe, paz y misericordia, ahí están su Marido don Enrique, su padre Manuel Ramos un artista de extraordinaria intelectualidad, y por cierto ahí seguro que está el CRISTO DE ARUCA, gran obra maestra que salió de la gubia de su querido padre.

Un abrazo y hasta siempre.

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

PEPE LINARES

El amigo de la Villa de La Orotava JUAN PORFIRIO HERNÁNDEZ me comunica la triste noticia del fallecimiento del también Amigo de la Villa; JOSÉ LINARES BERCEDO “PEPE LINARES”.

Nació en la Villa de La Orotava en el año 1936, y falleció en Santa Cruz de Tenerife el 9 de noviembre del año 2023.

Estudió bachillerato en el Colegio Farrais, y Derecho en la Facultad de la Universidad de la Laguna.

Alférez de complemento por la milicia universitaria correspondiente a la histórica IPS.

Secretario por oposición del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, varias décadas hasta su jubilación.

Su vida cultural transcurre como secretario y presidente de la Sociedad orotavense de Liceo Taoro. Proponiendo cuando presidia dicha sociedad repartir a través de una derrama entre los socios, la inmensa deuda de la misma.

En el deporte fue jugador de baloncesto en el CB. Acción Católica de la Villa de La Orotava.

Secretario y Presidente del UD. Orotava, ejerciendo este ultimo cometido en la segunda categoría regional temporada 1969-1970, en la que solo perdió un encuentro por la mínima en Buenavista del Norte. Recuperándole la máxima categoría del futbol tinerfeño a los copos de nieve que se le merecía por su solera en el futbol regional.

Siendo presidente del UD. Orotava, puso en marcha el beneficio de una peseta, para recuperar la deuda que venía arrastrando el club representativo de la Villa.

Intimo amigo del letrado orotavense Jesús Hernández Acosta, que fue su compañero en el colegio Farrais y en la facultad de Derecho de la Universidad de La Laguna.

Residió un tiempo en Brasil, regresando a habitar su piso en Santa Cruz de Tenerife.

Pepe Linares fue en la vida un hombre bueno, amigo de sus amigos, un magnifico comunicador, con pensamiento muy decisivo siempre mirando al futuro de la vida.

Amigo Pepe descansa en paz, un abrazo y hasta siempre.

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

RITA Y LA BATALLA DE FLORES

Junio del año 1968, fiestas Mayores de la Villa de La Orotava, Batalla de flores del sábado por la tarde alrededor de la plaza de Franchi Alfaro.

En aquella época se preparaban unos Jeep o furgonetas con hojas de palmeras y algunos otros objetos como mantas, manteles, adornos de papel, cartón etc.

Este furgón que vemos en la foto, es un recuerdo de mi juventud, está tomada frente de la entonces gasolinera de mi padre Juan Álvarez Díaz, me llama la atención la muchacha rubia que vemos en primera plana, se llamaba RITA era de Las Palmas de Gran Canaria, cuñada de Isidoro Hernández Sánchez conocido en el fútbol por “El Buje II”, había venido a la Orotava a disfrutar de las fiestas, era bella, en Las Palmas sus padres tenían un Kiosco en el parque de Santa Catalina, o aun lo tienen quizá sus herederos, y aquí el compañero de pupitre de bachillerato en el colegio de San Isidro Chicho Silverio, lo afiliaban para que pretendiese a las jóvenes momentáneas, por qué era típico de aquella época que cuando una joven foránea se establecía en la Villa se le buscase un jactancioso, sin obligaciones que le hiciese el romance aunque fuese por un tiempo limitado.

Mi amigo y compañero de bachiller en el colegio de San Isidro de la Villa de La Orotava Chicho Silverio propietario de esta foto era el privilegiado de nuestra generación para ocupar ese cargo.

La muchacha de la derecha es Toña Sánchez Delgado y la que está en el fondo es Ninina Domínguez Quijada.

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABREU

PROFESOR MERCANTIL