VICTORIANO MARTIN RAYA UN ARTISTA OROTAVENSE EN EL OLVIDO

Nació en la Villa de La Orotava el 24 de junio de 1909, concretamente en la calle Tomás Zerolo-Agua en la que vivió hasta su fallecimiento el 10 de octubre de 1978.

Hijo de Victoriano Martín y Martin (zapatero y músico de la banda de música municipal de La Orotava) y Balbina Raya Sigut. El tercero de siete hermano; Rosario, Jesús, Antonio, José, Valentín y Vicenta Martin Raya.

En el año 1951 contrajo matrimonio con Clotilde Rodríguez Hernández, de cuyo matrimonio tuvieron tres hijos; Francisco Javier (continua los pasos de su padre), María del Pilar y María de las Nieves Martin Rodríguez.

Desde pequeño tuvo interés por las artes, estudió dibujo en la Escuela municipal de don José María Perdigón, así como su formación académica en las Graduadas del Ayuntamiento villero.

Trabaja como ebanista en el taller de don Eustaquio García y don Isidro Cruz, en el cual desarrolla sus cualidades artísticas como dibujante.

Paralelamente sus inquietudes artísticas lo llevaron a participar como alfombrista en las Fiestas Mayores de  la Villa de La Orotava, ejecutando durante 26 años el corrido del casino de los caballeros, actual biblioteca municipal.

Durante muchos años trabajó en la decoración de las carretas para la romería de San Isidro de don Casiano García Feo bajo la dirección de don Ambrosio Díaz Manzano. Por último cabe destacar que junto a su hermano Jesús, Ambrosio Díaz Manzano, Pedro Martín (el flauta), Maximino Escobar (vanguardista de arte), y Maximiliano Delgado González (joyero y artista), trabajaron en la maqueta del Templo Parroquial y Matriz de Nuestra Señora de la Concepción, expuesta entonces en Madrid, en la actualidad en el Tesoro de la mencionada parroquia.

Decir que sus vanguardistas trabajos se centralizaron en la  confesión de figuras y demás menesteres tipo canario en los belenes, colaborando en el de odontólogo santacrucero don Cesar Hernández Martínez.

Victoriano Martin Raya, lo considero parte de mi familia, su padre Victoriano y mi abuelo materno y padrino Bruno Abréu, eran más que hermanos, músicos de la banda municipal de la Villa de la Orotava, compañeros en el gremio de la zapatería.

Victoriano Martin Raya, en resumen; una gran persona, comunicativa y atractiva. Dibujante, alfombrista, carretero, artista y sobre todo ebanista, “EBANISTA DE EBANISTAS”. Su enseñanza en el gremio carpintero avanzó en grandes ebanistas que nutrieron sobresalientes talleres en la Villa.

Su hijo Francisco Javier que continua sus pasos admirablemente, conserva sus esplendidas obras belenistas, dedicada al mundo típico canario, sobre todo al vestuario de la Villa de La Orotava.

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

FELIZ CUMPLEAÑOS NENA

En el muro del FACEBOOK del amigo de la Villa de La Orotava JESÚS ROCÍO RAMOS, aparece un magnífico y extraordinario trabajo suyo que comparto con su permiso, adaptado por ÁNGELA PÉREZ ROCÍO, que se titula “FELIZ CUMPLEAÑOS NENA”: El almanaque marca hoy 23 de agosto, día de tu cumpleaños, un año más entre nosotros, y dándoles las gracias a Dios por estar con tu Dámaso y con salud.

En este bonito día para ti y rogando que el próximo año puedas celebrarlo en compañía de tus hijos y nietos que se encuentran por ahora en Venezuela, y recordando la gran sorpresa que te llevaste el pasado año, que sin esperarlo se presentaron para celebrar juntos ese día contigo.

Cómo pudiste ver, siempre hay personas buenas que logran que estas cosas tan lindas pasen. Fue tan emocionante que todos lloramos, pero está vez de alegría.

Hoy gracias a la tecnología, no te faltará las felicitaciones por parte de ellos, y emocionados te colmaran de besos. Como también te los daría mamá y tía Higinia, las que tanto te quisieron, las que te mimaron, las que te celebraban con tanto cariño, y regalos tus cumpleaños, y por supuesto el mío, y el de toda mi familia, la que siempre te estaremos arropándote para que no te sientas sola.

Espero que tus deseos se hagan realidad, y que puedan volver a celebrarlo juntos, un abrazo de tu hermano Jesús.

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

FEFITA

Fotografías 1.- tomada en la azotea de la casa de su abuelo Eustaquio Díaz en el verano del año 1969, en su finca de Camenati, por el entonces sacerdote salesiano don LUIS TORRES Y FERNÁNDEZ, que ofició su enlace nupcial con el orotavense Isidro Álvarez. Arreglo que realizó en la actualidad en color, añadiendo el Valle de la Orotava en su homenaje.

2.- Remitida por don Luis Torres y Fernández, que le envió la amiga Ana Hernández, tomada en el molino de Ana (Cubo Alto).

3.- Remitida por don Luis Torres y Fernández, que le envió la amiga Ana Hernández.

4.- Que remite mi compañero de pupitre en el Colegio de San Isidro, promoción 1967-1968 bachiller superior; Julio Rodríguez Carrillo, arquitecto del Puerto de la Cruz que le transfirió Dani ex del amigo orotavense, arquitecto Isabelino Martin Pérez.

 

Decía Jorge Manrique (coplas a la muerte de su padre) “Recuerde el alma dormida, avive el seso y despierte, contemplando cómo se pasa la vida, como se viene la muerte tan callando”, es cierto, la verdad que me sorprende la partida de una amiga desde la infancia de mi Barrio “El Llano”, Fefa Dorta Díaz que conocíamos por “Fefita”.

Sorprendente cuando me comunican a través del whassap, el fallecimiento de Fefita, estando de vacaciones con mi familia en el Sur de Tenerife, no me lo creía, hacia como dos meses me la tropecé acompañada del amigo y compañero de profesión Isidro Álvarez su marido, en el Kiosco de la música de la plaza de la Constitución, junto al matrimonio amigo; Felipe Hernández González “urólogo” y María Luz Hernández.

Estaba estupendamente bien, parecía que su salud era de oro, y mira por donde me viene la noticia de tristeza y rabia, del adió a la vida de una amiga aun joven. Con ganas de seguir entre nosotros.

Fefa Dorta Díaz, nació en la Villa de La Orotava y falleció en la misma Villa el día 25 de Agosto de 2022.

Estudió en el Colegio de la Milagrosa de las Hermanas de la Caridad de San Vicente Paul de la Villa de La Orotava, trabajó como auxiliar de enfermería en los Centros de Salud de la calle Cólogan y finalmente en Las Dehesas donde se jubiló.

Hija del matrimonio orotavense; José Dorta (Pepe Dorta, funcionario del instituto de previsión, Presidente y entrenador del CB Independiente), y Fefa Díaz Hernández, que tuvieron cinco hijos: Fefita, José Ángel, Chucho (Benahuya), Alfonso y Ana Dorta Díaz.

Contrajo matrimonio con el orotavense Isidro Álvarez (Profesor Mercantil – Auditor de cuentas), tuvieron dos hijos: Alfonso y Cristina, y nietos.

Una villera de mucho corazón, comunicativa, agradable y siempre ayudando a todos. Una madre, esposa y abuela ejemplar. Una mujer luchadora, por los suyos y por los demás. Una dama alegre, servicial, de saludar a todos sus amigos, con su propia característica, y sonrisa.

Fefita, arriba están tus padres; Pepe y Fefa, tu hermano Chucho el célebre Benahuya, además de muchos de aquellos amigos – amigas que estuvieron acompañándote en la despedida de soltera,  en la finca de tus abuelos en los altos de la Villa. Evento que conservo gracias a tu querido y llorado esposo Isidro Álvarez que me facilitó en video.

Así pues descansa merecidamente juntos a ellos, en ese paraíso de la eternidad, donde rebosa la paz, la fe y la misericordia.

Un abrazo querida amiga Fefita, 

Hasta siempre.

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

ELSIE

El amigo del Puerto de la Cruz; SALVADOR GARCÍA LLANOS remitió entonces (26/08/2022) estas notas que tituló; “ELSIE”: “…“En pos de la libertad/ abrazaré el ocaso/ y en la poesía nítida/ que no reflejó el papel/ cerraré los ojos/ y mis labios musitarán/ sin darme cuenta/ el prólogo de una despedida”, escribió Elsie Ribal, fallecida ayer, con el título 'Mensaje' uno de las estrofas contenidas en ‘Pensamientos sin límites’, el poemario que firmó junto a su hijo, Eladio Tavío, y que fue presentado en vísperas de la Navidad de 2015 en un abarrotado Instituto de Estudios Hispánicos de Canarias (IEHC),

    Vimos, entonces, sinceramente, a la mejor Elsie, a una Elsie pletórica, fiel a su estilo de siempre a la hora de recitar, pero como más estimulada, acaso por la concurrencia activa de su hijo Eladio que ahora incursiona en el género, procedente de la pintura y la plástica. Hay madera de artista, de creador, desde luego.

    Era como si Elsie, natural de La Victoria, intuyera sin fatalismos el final del camino, que se agotaban los apegos que la unieron toda la vida a la poesía. Su intimismo, sus adentros, sus sentimientos, sus querencias, sus ánimos… Como en tantas otras apariciones públicas, Ribal había ido desgranando, poema a poema –escribimos entonces-, la delicadeza con la que ha interpretado su propia existencia hasta volver a reencontrarse con sus valores de siempre.

    Ahí queda su aportación a la cultura portuense, plasmada en los dos primeros mandatos de los ayuntamientos democráticos, cuando ejerció como concejala delegada de Cultura y cuando acompañó a Francisco Afonso en el impulso a la creación de la Universidad Popular Municipal que, tras su fallecimiento, llevaría su nombre. Allí se afanó lo suyo para poner en marcha el grupo de teatro ‘La Recova’, uno de los logros municipales en la producción de los años ochenta (Una anécdota de la época: Elsie Ribal se adhirió en un pleno a la posición que defendió la concejala Dora García (UCD), a propósito de no permitir el ‘top less’ en el complejo del Lago Martiánez).

    Pero Elsie quería escribir y seguir recitando. Por eso, aparecieron desde ‘Torres de arena’ a ‘Acantilados de papel’ pasando por ‘Crepúsculos’, ‘Cuando se quiebra el silencio’, ‘Paréntesis azules sobre el asfalto’ y ‘Poemas a voces’, que firmó junto a su hija, Elsie Tavío Ribal. Hasta completar el conjunto de su producción bibliográfica, hay todo un vuelo de poetisa que es capaz de superar adversidades de la vida y seguir acreditando entereza al dejar en el papel una idea, un verso lleno de sutileza y sencillez que llevó a varios escenarios de la geografía norteña.

Y así, sin necesidad de demostrar nada, lució su identidad poética, consciente de que la mejor manera de enhebrar sus versos era respetar su clasicismo y refrescar sus fuentes de inspiración. Se sabía “hoja, tránsito”, la “silueta de la alborada” que hacía lo que más le gustaba en una soledad productiva, en las horas que aprovechaba para amar esta forma de escribir y decir las cosas. Lo suyo ha sido la modestia, lucir sus dotes sin alardes, en sus libros, en sus recitales, en sus cometidos públicos. No es de extrañar que en uno de sus últimos libros hubiera insertado estrofas dedicadas a un Puerto de la Cruz que ella vio evolucionar. Revelaba no solo su amor por la ciudad sino la voluntad de corresponder a ese afecto. Cuando la autora habla de belleza, lozanía, paz y algarabía, alude a los encantos del “viejo relicario” que pintores y poetas llevaron a sus lienzos y a sus páginas con el ánimo de quien descubría un mundo que fascina por tantos atractivos.

    Sabía lo que la “palabra destila” en un instante. En los silencios de esa soledad, están los secretos. Pero están también los rumores, las sombras, la brisa perceptible, los sueños, las olas de la mar cercana, los suspiros, los oníricos mensajes, la frondosidad anhelada de las lecturas y relecturas inagotables. Por eso se lanzó “una vez más/ a remar con los luceros/, mientras convergen colores/ que desnudan mi alma/ con plegarias de silencios”…”

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

VALLE DE LÁGRIMAS. MALUCHO EL GUAGUA Y OTROS PERSONAJES DE LA OROTAVA. (AÑOS CINCUENTA DEL SIGLO XX)

 

El amigo de la Villa de La Orotava; EVARISTO FUENTES MELIÁN “ESPECTADOR”, remitió entonces (26/08/2022) estas notas que tituló; “VALLE DE LÁGRIMAS. MALUCHO EL GUAGUA Y OTROS PERSONAJES DE LA OROTAVA. (AÑOS CINCUENTA DEL SIGLO XX): “…En la temporada 1954-1955 resurgió una inusitada afición al deporte del Baloncesto en La Orotava y por extensión al Puerto de la Cruz, y también a Icod de los Vinos, conjunto urbano que ya por entonces se había adelantado al resto del Norte de Tenerife y tenía un equipo en primera regional,  compitiendo con los de Santa Cruz y La Laguna.  

    La Orotava había dejado el deporte de la canasta por 1946 ó  1947, con un equipo en competición insular, en la cancha llamada Campo de Tenis---con un pavimento de cemento liso, muy resbaladizo si caían unas gotas----en las inmediaciones del barrio de La Torrita y el Recodo  o el Gurugú. Este último nombre fue copiado por reminiscencias de la guerra de África de los primeros años del siglo XX. En el monte Gurugú se libró una dura batalla, en un célebre enfrentamiento bélico en el cual había participado el General Franco, en compañía del moro General Mizzian, cuya historia personal y familiar tuvo relaciones íntimas con personas y familias de Tenerife cuando Mizzian fue nombrado por Franco, en 1955, Capitán General de Canarias y África Occidental Española. 

    La competición baloncestística  del Valle de La Orotava, a mediados de los años cincuenta, ya en la cancha de tierra de la plaza  Franchi Alfaro, con cinco equipos de la Villa, dos del Puerto y uno de Icod, tuvo  un árbitro principal, que se llamaba Ismael Mesa, alias Malucho el Guagua para sus amigos y conocidos.   Malucho desapareció pocos años más tarde de La Orotava y nunca más supimos de él. 

    Pues bien: ha pasado mucho tiempo, más de medio siglo, y  todos los años por el mes de agosto, leo entre las esquelas mortuorias, la de Mario Mesa Hernández, en el periódico diario EL DIA, de Santa Cruz der Tenerife. Mario era hermano del mencionado  Ismael, y el pasado reciente domingo 14 de agosto de 2022 aparece en el periódico El DÏA la esquela de Mario en el XXIV (veinticuatro) aniversario de su fallecimiento. La misa se celebra en una iglesia de la capital Santa Cruz de Tenerife, último municipio de residencia de Mario.  

   En la esquela no está Ismael, su hermano, seguramente porque ya falleció, pero hay tres hermanas vivas: Sara, Juanita y Conchita, que ahora los amigos de aquellos años cincuenta no sabemos por dónde andan. Sin embargo, la viuda de Mario, nacida en el Puerto de la Cruz, vive todavía en su ciudad natal. 

    Mario se dedicaba a empresario de la construcción, vendiendo materiales y, por mis noticias, le iba muy bien económicamente, en especial con la venta de ferralla, hierros redondos en tiras para la estructura de los edificios. Los domingos Mario venía a pasear a la plaza portuense del Charco, con su esposa, y yo si lo veía lo saludaba efusivamente. 

    Pero hagamos un alto en el camino de mi narración y demos un salto atrás en el tiempo, situándonos otra vez en los años cincuenta del siglo XX.  

   En 1955, 1956, 1957, hubo un Mario Mesa que no fue otro que el padre de Malucho y de Mario y sus hermanas, que tenía una venta de las tradicionales, incluso despachando vino, en un local de la calle León,  frente a la calle de Fernando Fuentes y la casa vivienda de los Celorrio, y junto a la casa de Candelaria y Juan Palmito. 

   Y me ciño ahora a la anécdota que quería contar:  

    Una noche, estaba yo con Juannolo Padrón charlando en el caño de la esquina trasera sur de la iglesia de San Juan, parroquia de la Villa Arriba; mi hermano Isidro y mi primo Perico se habían ido.  Entonces, Juannolo y yo nos acercamos luego a la bodega de Mario el Guagua, a unos veinte metros de distancia. En el mostrador se encontraba, tomándose su perra de vino habitual, Pepe alias Madame, hijo de Isidro, el sacristán de la iglesia de San Juan.  

    Pepe Madame tenía ya unas copas de más, y por hacer la gamberrada, Juannolo y yo  le pusimos subrepticiamente  una copa llena de…vinagre… 

   Pepe Madame, no se dio cuenta y se bebió de un trago dicha copa de vinagre, sin inmutarse lo más mínimo. 

    En fin, para terminar con esta historia, en 1957 Mario el de la venta, padre de Ismael y de Mario, falleció y fuimos al entierro. En mi diario pone la fecha exacta del óbito: viernes 15 de marzo de 1957 y entierro el día 16. 

      Descanse en paz. 

      Y una última anécdota: se jugaba un partido de baloncesto en cancha de tierra de Franchi Alfaro, y Malucho en cierta ocasión le pitó una falta contra el equipo de la Juventud Católica. Pero uno de ese equipo, Agustín Rguez Franco, que también falleció y tenía mucho carácter, persiguió a Malucho por un tramo de la cancha con  intención de partirle la cara, por entender que su arbitraje era parcialista en contra de su equipo.  

   Nada más lejos de la realidad: Ismael, Malucho el Guagua, fue siempre un árbitro legal, decente e imparcial….”

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

LA DESTRUCCIÓN DEL OROTAVENSE CONVENTO DE SAN NICOLÁS

Mi amigo desde la infancia de la Villa de La Orotava; MAXIMILIANO MARTIN DELGADO (MAXI EL JOYERO),  remitió entonces (20/08/2022), esta interesante fotografía del principio de los años cincuenta del siglo XX, de la calle Cólogan de la Villa, donde vemos la feroz destrucción del histórico convento de San Nicolás de monjas dominicas y catalinas.

El convento de San Nicolás de las Monjas Catalinas y Dominicas, erigido en el año 1626 y destruido definitivamente por las maquinas de la construcción y las manos del hombre al principio de los años cincuenta del siglo XX, después de ser reconstruido tres veces por incendios que se produjeron desde su fundación.

Conjuntamente con el incendiado PALACIO DE CELADA que se quemó el día 15 de agosto del año 1716 y que don Diego Benítez de Lugo y Vergara, marqués de Celada tenía el privilegio de acceso directo a la iglesia conventual desde su casa. Este acceso consistía en un colgadizo por una calle estrecha hacía en una tribuna de la iglesia.

Después de la desamortización, su capilla la convirtieron en Teatro-cine, posterior en cárcel de presos políticos, y razonamiento de papas en el régimen franquista, hasta que se llegó a lo peor de la historia de la Villa de la Orotava, derrumbarlo y fabricar en su territorio con el medio del promulgado mando económico, las oficinas de Correo Telégrafo.

¿Por qué desaparecieron el inmueble del ex-convento de San Nicolás...?. La duda es entristecida, melancólica para unos inspiradores consentidos de la reprobación del anterior régimen franquista, que no supieron o no pudieron salvaguardar el centenario monasterio de las monjas Catalinas y Dominicas. ¿No había en esos momentos lugares idóneos para hacer un gran edificio del Correo y Telégrafo....?. Esta es otra desamparada cuestión, lo que sí está claro es que desgraciadamente terminaron destruyendo un monasterio, que sin haberse producido ruina en sus silueta, en la actualidad pudo ser un centro cultural artístico, admirado en nuestra Villa y en su entorno, como los resguardados ex-conventos de Santo Domingo, San Agustín y San Francisco. Y que conste que otros conventos como el de Santo Domingo por ejemplo, en esa época estaban en peor estado de manutención que el de San Nicolás, en muchas ocasiones mi madre me impedía que visitase ese edificio que por entonces era una barbacana, por inminencia de derrumbe. Sin embargo en la actualidad el ex-convento de Santo Domingo ocupa un emplazamiento excepcional, residencia de un gran museo de artesanía, admirado por todos los que le visitan, un recoveco fascinante equiparable a muchos monolitos de nuestra península ibérica, concretamente de Córdoba, Sevilla, Toledo, Burgos, Santiago etc... La belleza de San Nicolás termino para siempre, con el azotazo producido por nuestra humanidad, de la misma manera que estamos acabando con el Valle de Taoro, al cual muchos ilustres visitantes le han recitado y adorado. Solo un hombre de nuestra villa, un ilustre e intelectual licenciado en Ciencias Químicas, que ocupaba entonces la Alcaldía, -nuestro paisano y amigo Don José Estévez Méndez-, fue tan valeroso que en sus palabras en la inauguración del nuevo edificio, dijo cosas importantes, sobre lo que había sido el ex-convento de San Nicolás, situado en una de las zonas más sublime del casco historio de la Noble y Leal Villa de La Orotava ; destacando la trascendencia de la obra historiando la existencia en remota época del convento de San Nicolás, las funciones parroquiales que en él se efectuaron por circunstancias de la reedificación del templo de la Concepción. Teniendo un sentido recuerdo para el escultor Fernando Estévez que recibió las aguas bautismales en la iglesia de aquel Monasterio. Rememoró asimismo, luego de la extinción de esta comunidad, la dedicación del monasterio a teatro municipal, donde acontecieron trascendentes sucesos artísticos, entre ellos, el estreno de los “Cantos Canarios” de Pówer. Refiriéndose últimamente a aquellos momentos que vivía la Orotava celebrando la inauguración de una obra para el servicio de Correos y Telégrafos. Esto no fue lo indispensable para la persistencia del frustrado monasterio, pues Don José acababa de tomar posesión en la alcaldía villera, y el ex-convento yacía en los cimientos del que iba a ser un novel edificio dependiente del Correo y Telégrafo. "La Tarde", en la edición correspondiente al día veinte y cinco de mayo de 1953, publicaba el decreto dado en Sevilla durante la estancia en aquella capital hispalense del S.E. el Jefe de Estado. Un decreto en el que se aprobaba el proyecto de construcción del edificio con destino a los servicios de Correos y Telecomunicaciones de la Villa de La Orotava. Dicho decreto, que se publicó en el boletín oficial del Estado, determinaba el presupuesto de la obra, que ascendía a 2.061.093,25 pesetas, se refiere al proyecto redactado por el arquitecto Don Tomás Machado Méndez y Fernández de Lugo. Asimismo se trasladaba el expresado decreto a la Dirección General de Correos y Telecomunicaciones para previa celebración de la subasta de las obras, que habían de abonarse, hasta una cifra de 200.000 pesetas, con cargo al presupuesto del año 1953, y 800.000 pesetas, y 1.061.093,25 con cargo a los créditos correspondientes que se fijaron en los presupuestos de los años 1954 y 1955 respectivamente. Con verdadera satisfacción se informó la aprobación de este proyecto que iba a ser una primordial mejora para la noble localidad del Norte de la isla tinerfeña y habría de redundar en una mayor eficacia para el desenvolvimiento de los indicados servicios de Correos y Telecomunicaciones. La Orotava con este decreto, conseguía un gran edificio de características neoclásica, para el desarrollo de las comunicaciones, pero perdía otra gran mansión, mas renacentista que era el ex-convento o monasterio de San Nicolás, donde durante años se instaló el Teatro Municipal “Pówer” de gratos recuerdos villeros, y en su última morada, durante la injusta guerra civil españolas fue penitenciaría de presos políticos. El desaparecido semanario “Canaria”, del 22 de Enero de 1955, publicaba una nota de la alcaldía villera que decía lo siguiente: Publicado en el Boletín Oficial de la provincia de siete de enero, el anuncio de segunda subasta de 6.773,97 pies cuadrados de palos de tea y 1.452 pies cuadrados de tablas, también de tea, procedentes del derribo de la parte del ex-convento de Monjas Catalinas y Dominicas donde se construye el edificio para Correo y Telégrafo en esta Villa, se hace saber que dicha subasta tendrá lugar en la Sala de Secciones de este Excmo. Ayuntamiento el día primero de Febrero próximo, a la hora de las once, siendo el precio tipo de 59.203,76 pesetas, y que las proposiciones para optar a esta subasta deben presentarse en la Secretaria de esta Corporación Municipal hasta el día 31 del mes actual, inclusive, en las horas de las 11 a las 13 de los días hábiles; hallándose de manifiesto al público en dicha Secretaria el pliego de condiciones y demás antecedentes relativos a la expresada subasta. Finalmente el citado rotativo “Canarias”, del 25 de Agosto de 1956, publicaba el acto inaugural del nuevo edificio de Correos y Telégrafos de esta Villa, que revistió extraordinaria brillantez: El lunes, día 20, a las siete de la tarde, tuvo lugar en esta Villa el acto de inauguración oficial del nuevo edificio de Correos y Telégrafos construido por el Ministerio de la Gobernación. Asistió el Excmo. Sr. Don Andrés Marín Martín Gobernador Civil y Jefe Provincial del Movimiento; Excmo. Señor Don Lorenzo Machado y Méndez Fernández de Lugo, Capitán General Accidental de Canarias; Don Luís Bardaxi General Gobernador Militar;  Comandantes de Infantería, ayudantes de las nombradas autoridades militares, Señores Casañas y Piñol; subjefe Provincial del Movimiento Sr. Hodgson Lecuona; presidente de la Audiencia, Don José del Campo Llarena; comandante militar de la plaza Capitán Sr. Cabrera Díaz; Coronel de Infantería, Sr. Llarena; Teniente Coronel de la misma Arma Sr. García González; coronel de la Guardia Civil; Delegado Jefe Regional de Telecomunicación Don Domingo Moya Rubio; Administrador principal de Correos de la provincia Don Elías Doblado Sáiz; Ingeniero Jefe regional de Telecomunicación Don José Raimundo García, Subinspector provincial de Correo, Don Darío Castro; Ingeniero de Obras Publicas, Don Manuel Belda; Consejero del Cabildo y Alcalde del Puerto de la Cruz, Don Isidoro Luz Cárpenter; Don Ildefonso La Roche Lecuona, presidente de la sección de lo Criminal de la Audiencia; Doctor Don Miguel R. Vivas subdirector del hospital de la Santísima Trinidad; párroco de esta Villa Don Juan Reyes Pérez; Don Juan Espinosa y Don Antonio Fabrellas, Jefes  de Telégrafos y Correos de esta Villa; Arquitecto autor del proyecto de la obra, Don Tomás Machado y Méndez Fernández de Lugo; Jefe de la casa constructora de la obra Sr. Ruiz Zárate; Alcalde de Santa Úrsula y de la Victoria de Acentejo; Presidente de la Cruz Roja Local Don Cesar Hernández; otras representaciones de comunidades religiosas, de centros culturales etc.. El Ayuntamiento en pleno presidido por su Alcalde Don José Estévez Méndez, recibieron juntamente con las otras autoridades, a las primeras de la provincia ante un numeroso público que se había congregado frente al nuevo edificio y que tributó a todos cálidos aplausos.

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

CUANDO EL TROFEO TEIDE SE FUE A LA CAPITAL.

En la segunda edición del prestigioso y estival  Trofeo Teide, en el mes de agosto del año 1972, se acordó que la final se jugase en el estadio Heliodoro Rodríguez López de la capital Tinerfeña, una reunión y acuerdo muy polémico, ya que el UD. Orotava que había sido su principal   promotor se negó a participar, mientras los otros dos promotores; Puerto Cruz y Real Unión le dieron la espalda y se llevaron el trofeo a Santa Cruz de Tenerife, con la entrada del CD. Tenerife. Se olvidan del lema original, de que el trofeo se había hecho para jugarse en el Valle de La Orotava, donde se ve el Teide y su falda.

La Tarde periódico decano de Tenerife, ya desaparecido del día 28 de agosto de 1972 decía:  “… El Trofeo Teide, que organizaron Real Unión, Puerto Cruz, y Tenerife, que contó asimismo con otro invitado: el Español de Barcelona, tuvo un desenlace inesperado. Los dos equipos divisionarios (aunque fuera por el siempre discutido método de los penaltis), quedaron en la cuneta. Y ayer en el estadio, el Real Unión se impuso al Puerto Cruz.

Hubo emoción y hasta ánimos exaltados (principalmente en el Puerto de la Cruz el sábado). De cualquier forma, el Real Unión es justo vencedor de un torneo que empieza a tomar solera (1972). Que continúe celebrándose y que contribuya a elevar el nivel del futbol, por aquí. ..”

Los resultados fueron los siguientes: Tenerife 0 Real Unió 0. Pasa el Real Unión en los penaltis. Puerto Cruz 2 Español 2, se jugó en el estadio el Peñón del Puerto de la Cruz, lleno absoluto. Pasó el Puerto Cruz de penaltis, su afición lo celebró de bandera. Tenerife 4 Español 3, tercer puesto para el Tenerife.

Y en la final: Real Unión 2 Puerto Cruz 0. Campeón el Real Unión y sub campeón el Puerto Cruz.

En esa edición el Trofeo Teide se fue a la Capital y se quedó en ella concretamente en las vitrinas del histórico Real Unión.

El acontecimiento futbolero de los veranos que acaba de empezar solo duró un año, al siguiente en el año 1973, volvió a su lugar del Valle de La Orotava, concretamente al Estadio Municipal de La Villa de La Orotava “Los Cuartos”, y así hasta la fecha.

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

TEATRO POWER

Mi amigo y compañero de pupitre en el  colegio de San Isidro de la Villa de La Orotava; ANTONIO HERNÁNDEZ GONZÁLEZ (TOÑO EL DEL TAPIA),  remitió entonces (16/08/2022), esta interesante fotografía de los años treinta del siglo XX, de la calle Cólogan de la Villa, donde vemos el templo parroquial y Matriz de Nuestra Señora de la Concepción con sus torres gemelas,  plaza del Cantero Patricio García a la derecha y a la izquierda la Plaza Casañas.

En primer término el extinguido convento de San Nicolás de las Monjas Catalinas y Dominicas, erigido en el año 1626 y destruido definitivamente por las maquinas de la construcción y las manos del hombre al principio de los años cincuenta del siglo XX, después de ser reconstruido tres veces por incendios que se produjeron desde su fundación. Conjuntamente con el incendiado PALACIO DE CELADA que se quemó el día 15 de agosto del año 1716 y que don Diego Benítez de Lugo y Vergara, marqués de Celada tenía el privilegio de acceso directo a la iglesia conventual desde su casa. Este acceso consistía en un colgadizo por una calle estrecha hacía en una tribuna de la iglesia.

En la foto de la derecha vemos el convento de San Nicolás al principio del siglo XX, cuando estaba ubicado en él, el Teatro Municipal de La Orotava, que se le llamó “Teatro Power”.

Después de la desamortización, su capilla la convirtieron en Teatro-cine, posterior en cárcel de presos políticos, y razonamiento de papas en el régimen franquista, hasta que se llegó a lo peor de la historia de la Villa de la Orotava, derrumbarlo y fabricar en su territorio con el medio del promulgado mando económico, las oficinas de Correo Telégrafo.

¿Por qué desaparecieron el inmueble del ex-convento de San Nicolás...?. La duda es entristecida, melancólica para unos inspiradores consentidos de la reprobación del anterior régimen franquista, que no supieron o no pudieron salvaguardar el centenario monasterio de las monjas Catalinas y Dominicas. ¿No había en esos momentos lugares idóneos para hacer un gran edificio del Correo y Telégrafo....?. Esta es otra desamparada cuestión, lo que sí está claro es que desgraciadamente terminaron destruyendo un monasterio, que sin haberse producido ruina en sus silueta, en la actualidad pudo ser un centro cultural artístico, admirado en nuestra Villa y en su entorno, como los resguardados ex-conventos de Santo Domingo, San Agustín y San Francisco. Y que conste que otros conventos como el de Santo Domingo por ejemplo, en esa época estaban en peor estado de manutención que el de San Nicolás, en muchas ocasiones mi madre me impedía que visitase ese edificio que por entonces era una barbacana, por inminencia de derrumbe. Sin embargo en la actualidad el ex-convento de Santo Domingo ocupa un emplazamiento excepcional, residencia de un gran museo de artesanía, admirado por todos los que le visitan, un recoveco fascinante equiparable a muchos monolitos de nuestra península ibérica, concretamente de Córdoba, Sevilla, Toledo, Burgos, Santiago etc... La belleza de San Nicolás termino para siempre, con el azotazo producido por nuestra humanidad, de la misma manera que estamos acabando con el Valle de Taoro, al cual muchos ilustres visitantes le han recitado y adorado. Solo un hombre de nuestra villa, un ilustre e intelectual licenciado en Ciencias Químicas, que ocupaba entonces la Alcaldía, -nuestro paisano y amigo Don José Estévez Méndez-, fue tan valeroso que en sus palabras en la inauguración del nuevo edificio, dijo cosas importantes, sobre lo que había sido el ex-convento de San Nicolás, situado en una de las zonas más sublime del casco historio de la Noble y Leal Villa de La Orotava ; destacando la trascendencia de la obra historiando la existencia en remota época del convento de San Nicolás, las funciones parroquiales que en él se efectuaron por circunstancias de la reedificación del templo de la Concepción. Teniendo un sentido recuerdo para el escultor Fernando Estévez que recibió las aguas bautismales en la iglesia de aquel Monasterio. Rememoró asimismo, luego de la extinción de esta comunidad, la dedicación del monasterio a teatro municipal, donde acontecieron trascendentes sucesos artísticos, entre ellos, el estreno de los “Cantos Canarios” de Pówer. Refiriéndose últimamente a aquellos momentos que vivía la Orotava celebrando la inauguración de una obra para el servicio de Correos y Telégrafos. Esto no fue lo indispensable para la persistencia del frustrado monasterio, pues Don José acababa de tomar posesión en la alcaldía villera, y el ex-convento yacía en los cimientos del que iba a ser un novel edificio dependiente del Correo y Telégrafo. "La Tarde", en la edición correspondiente al día veinte y cinco de mayo de 1953, publicaba el decreto dado en Sevilla durante la estancia en aquella capital hispalense del S.E. el Jefe de Estado. Un decreto en el que se aprobaba el proyecto de construcción del edificio con destino a los servicios de Correos y Telecomunicaciones de la Villa de La Orotava. Dicho decreto, que se publicó en el boletín oficial del Estado, determinaba el presupuesto de la obra, que ascendía a 2.061.093,25 pesetas, se refiere al proyecto redactado por el arquitecto Don Tomás Machado Méndez y Fernández de Lugo. Asimismo se trasladaba el expresado decreto a la Dirección General de Correos y Telecomunicaciones para previa celebración de la subasta de las obras, que habían de abonarse, hasta una cifra de 200.000 pesetas, con cargo al presupuesto del año 1953, y 800.000 pesetas, y 1.061.093,25 con cargo a los créditos correspondientes que se fijaron en los presupuestos de los años 1954 y 1955 respectivamente. Con verdadera satisfacción se informó la aprobación de este proyecto que iba a ser una primordial mejora para la noble localidad del Norte de la isla tinerfeña y habría de redundar en una mayor eficacia para el desenvolvimiento de los indicados servicios de Correos y Telecomunicaciones. La Orotava con este decreto, conseguía un gran edificio de características neoclásica, para el desarrollo de las comunicaciones, pero perdía otra gran mansión, mas renacentista que era el ex-convento o monasterio de San Nicolás, donde durante años se instaló el Teatro Municipal “Pówer” de gratos recuerdos villeros, y en su última morada, durante la injusta guerra civil españolas fue penitenciaría de presos políticos. El desaparecido semanario “Canaria”, del 22 de Enero de 1955, publicaba una nota de la alcaldía villera que decía lo siguiente: Publicado en el Boletín Oficial de la provincia de siete de enero, el anuncio de segunda subasta de 6.773,97 pies cuadrados de palos de tea y 1.452 pies cuadrados de tablas, también de tea, procedentes del derribo de la parte del ex-convento de Monjas Catalinas y Dominicas donde se construye el edificio para Correo y Telégrafo en esta Villa, se hace saber que dicha subasta tendrá lugar en la Sala de Secciones de este Excmo. Ayuntamiento el día primero de Febrero próximo, a la hora de las once, siendo el precio tipo de 59.203,76 pesetas, y que las proposiciones para optar a esta subasta deben presentarse en la Secretaria de esta Corporación Municipal hasta el día 31 del mes actual, inclusive, en las horas de las 11 a las 13 de los días hábiles; hallándose de manifiesto al público en dicha Secretaria el pliego de condiciones y demás antecedentes relativos a la expresada subasta. Finalmente el citado rotativo “Canarias”, del 25 de Agosto de 1956, publicaba el acto inaugural del nuevo edificio de Correos y Telégrafos de esta Villa, que revistió extraordinaria brillantez: El lunes, día 20, a las siete de la tarde, tuvo lugar en esta Villa el acto de inauguración oficial del nuevo edificio de Correos y Telégrafos construido por el Ministerio de la Gobernación. Asistió el Excmo. Sr. Don Andrés Marín Martín Gobernador Civil y Jefe Provincial del Movimiento; Excmo. Señor Don Lorenzo Machado y Méndez Fernández de Lugo, Capitán General Accidental de Canarias; Don Luís Bardaxi General Gobernador Militar;  Comandantes de Infantería, ayudantes de las nombradas autoridades militares, Señores Casañas y Piñol; subjefe Provincial del Movimiento Sr. Hodgson Lecuona; presidente de la Audiencia, Don José del Campo Llarena; comandante militar de la plaza Capitán Sr. Cabrera Díaz; Coronel de Infantería, Sr. Llarena; Teniente Coronel de la misma Arma Sr. García González; coronel de la Guardia Civil; Delegado Jefe Regional de Telecomunicación Don Domingo Moya Rubio; Administrador principal de Correos de la provincia Don Elías Doblado Sáiz; Ingeniero Jefe regional de Telecomunicación Don José Raimundo García, Subinspector provincial de Correo, Don Darío Castro; Ingeniero de Obras Publicas, Don Manuel Belda; Consejero del Cabildo y Alcalde del Puerto de la Cruz, Don Isidoro Luz Cárpenter; Don Ildefonso La Roche Lecuona, presidente de la sección de lo Criminal de la Audiencia; Doctor Don Miguel R. Vivas subdirector del hospital de la Santísima Trinidad; párroco de esta Villa Don Juan Reyes Pérez; Don Juan Espinosa y Don Antonio Fabrellas, Jefes  de Telégrafos y Correos de esta Villa; Arquitecto autor del proyecto de la obra, Don Tomás Machado y Méndez Fernández de Lugo; Jefe de la casa constructora de la obra Sr. Ruiz Zárate; Alcalde de Santa Úrsula y de la Victoria de Acentejo; Presidente de la Cruz Roja Local Don Cesar Hernández; otras representaciones de comunidades religiosas, de centros culturales etc.. El Ayuntamiento en pleno presidido por su Alcalde Don José Estévez Méndez, recibieron juntamente con las otras autoridades, a las primeras de la provincia ante un numeroso público que se había congregado frente al nuevo edificio y que tributó a todos cálidos aplausos.

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

NUESTRA SEÑORA DEL TRÁNSITO

Referente a la celebración de los quince de Agosto a la “VIRGEN”, me remito a las notas de la Franciscana Hermandad del Santísimo Cristo del Huerto de la Villa de La Orotava, tituladas; “NUESTRA SEÑORA DEL TRÁNSITO”: “…15 de agosto, la Iglesia celebra con gozo la Asunción de María Santísima a los Cielos. La piedad popular de la Villa ha consagrado siempre este día a la veneración de Nuestra Señora del Tránsito, devoción impulsada por los padres franciscanos en el Convento de San Lorenzo Mártir, desde donde partía en procesión cada 15 de agosto en su magnífica urna de plata repujada. Tras los avatares de la historia, la imagen se encuentra en la Parroquia villera  Matriz de Nuestra Señora de la Concepción, donde es expuesta a la veneración en la capilla de la Inmaculada…”.

El Museo Sacro “EL TESORO DE LA CONCEPCIÓN”, remitió (06/08/2017) estas notas que tituló; “VIRGEN DIFUNTA”: “…Atribuida con gran acierto a la gubia de Fray MIGUEL LORENZO, pintor y escultor tinerfeño que vivió entre 1658 y 1732. Desde 1674 sirvió como fraile agustino en el monasterio del Espíritu Santo de La Laguna, pudiendo combinar así su vocación religiosa con sus dotes artísticas. Dotes que iban más allá de la pintura y la escultura pues es bien sabido que también destacó como dorador, policromador y estofador tanto de tallas como de retablos. Dadas las claras similitudes con la escultura homónima de La Laguna.

Ejecutada hacia 1711 para el convento franciscano de San Lorenzo de la Villa de La Orotava donde contaba con una capilla claustral de gran renombre gracias al patrocinio del Marquesado de Celada…”

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

LA CANDELARIA BLANCA

Fotografías de Nuestra Señora de la Candelaria, conocida por la Virgen “BLANCA” del escultor orotavense Fernando Estévez de Sala (1788 - 1845), que se venera en el Templo Parroquial y Matriz de Nuestra Señora de la Concepción de la Villa de La Orotava. Y que se procesiona los días dos de Febrero (su festividad), debido a la promesa de la Cooperación Municipal de la Villa relativo a los volcanes de Güimar.

En este relato, me integro en el proceso histórico de La Candelaria, puesto que en esta fecha de 15 de Agosto se celebran sus fiestas y ofrecimientos populares en su ciudad mariana tinerfeña “Candelaria”.

No hay acuerdo sobre el año de la aparición de La Virgen La Candelaria, pero la opinión mayoritaria es que apareció en la desembocadura del barranco de CHIMISAY, en  Güimar, 95 años antes de la conquista de Tenerife, es decir aparecería del 1400 al 1401. Es por tanto la primera aparición mariana de Canarias. FRAILE ALONSO DE ESPINOSA describió la historia en 1594.

En 1826 la imagen se perdió víctima de una inundación. Se vigilaron las costas, se enviaron barcos a recorrer los mares de entre las islas, se removió el litoral desde la playa a la Cueva de San Blas; pero todo fue en vano, pues la imagen no apareció, aunque posteriormente fue creada una réplica que actualmente está en la basílica.

En la noche del seis a siete de noviembre de 1826, se produjo un temporal que ocasionó numerosos destrozos, arrasando el castillo de San Pedro y arrastrando al mar la imagen de la Virgen, la ermita y parte del convento.

Después de una búsqueda infructuosa se decidió encargar una nueva talla que sustituyera a la desaparecida. Dado el valor religioso de la Virgen de Candelaria, los frailes encargaron al escultor orotavense Fernando Estévez (1788 - 1845), calificado como "el mejor imaginero tinerfeño" una nueva imagen. Sus cualidades artísticas y el reconocimiento del sentir del pueblo hacia la Patrona de Canarias le hicieron concebir una imagen ligeramente distinta, original, perfecta dentro del estilo neoclásico (con formas realistas y barrocas) que, en un primer momento - empezó a hacerla en agosto de 1827-, confundió a los fieles, si bien pronto sería igualmente venerada..

La desamortización extinguió, en 1835, las órdenes religiosas en España. En 1836, los religiosos dominicos son expulsados del Santuario y el Estado se incautó de los bienes del convento y de las joyas que se salvaron de un incendio y del aluvión. Quedó la Virgen al cuidado del cura Juan Fernández del castillo, quien con notables esfuerzos mantuvo la dignidad del culto después del expolio al que fue sometido la ermita y el convento.

Según relata FRAILE ALONSO DE ESPINOSA: “…iban dos pastores guanches a encerrar su ganado a las cuevas cuando notaron que el ganado se remolinaba y no quería entrar. Buscando la causa miraron hacia la desembocadura del Barranco de Chimisay y vieron sobre una peña, casi a la orilla del mar, la figura de una mujer que creyeron animada. Como estaba prohibido a los hombres hablar o acercarse a las mujeres en despoblado, le hicieron señas para que se retirase a fin de que pasase el ganado. Pero al querer ejecutar la acción, el brazo se le quedó yerto y sin movimiento. El otro pastor quiso herirla con su cuchillo. Pero en lugar de herirla, quedó herido el mismo. Asustados, huyeron los dos pastores a Chinguaro, la cueva-palacio del Mencey Acaymo, para referirle lo acontecido. El Mencey acudió con sus consejeros. Ella no respondía pero nadie se atrevía a tocarla. El Mencey decidió que fuesen los mismos dos pastores ya heridos quienes la recogieran para llevarla al palacio. Ellos, al contacto con la imagen, quedaron sanados. El Mencey comprendió que aquella mujer con un niño en brazos era cosa sobrenatural. El mismo rey entonces quiso llevarla en sus brazos, pero después de un trecho, por el peso, necesitó pedir socorro. Es así que en lugar de la aparición hay hoy día una Cruz y en el lugar donde el Mencey pidió socorro, un santuario a Nuestra Señora del Socorro.

La llevaron a una cueva cerca del palacio del rey hoy convertida en capilla. Más tarde un joven llamado Antón, que había sido tomado como esclavo por los castellanos y había logrado escapar y regresar a su isla, reconoció en la imagen milagrosa a la Virgen María. Él, habiendo sido bautizado le relató al Mencey y a su corte la fe cristiana que él sostenía. Así llegaron a conocer a la Virgen María como "La Madre del sustentador del cielo y tierra" (Guanche: Axmayex Guayaxerach Achoron Achaman o Chaxiraxi) y la trasladaron a la Cueva de Achbinico (detrás de la actual Basilica de La Candelaria) para veneración pública…”

Según relata JOSÉ RODRÍGUEZ MOURE: “…en un lejano atardecer dos pastores conducen un rebaño de cabras en las costas de Güímar y al torcer una curva del camino, cerca de la desembocadura del barranco de Chinguaro descubrió, uno de ellos, "una mujercita con un niño al brazo derecho y con vestidos distintos a los que usaban las mujeres de la tierra, de pie sobre una roca lo miraba con fijeza".

Así inicia el ilustre dominico lagunero el relato que compuso durante su estancia en el convento de Candelaria donde cuidó de su archivo y del que se ilustró para componer el libro "La historia de la devoción del pueblo canario a Nuestra Señora de Candelaria". Relata cómo el adivino o zahorí Guardameñe (sacerdote aborigen) había pronosticado hacía mucho tiempo que "dentro de unos pájaros grandes de blancas alas vendrían a la Isla, por el mar, otras gentes que se habrían de enseñorear de ella". Estos augurios que formaban parte de los miedos y creencias del pueblo guanche eran del común conocimiento y había dado lugar a que los menceyes hubieran convenido que cada uno de ellos cuidara de su territorio y que los demás le prestaran la ayuda que necesitara en caso de peligro…”

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

LA CASA VERANIEGA DEL EX ALCALDE ILUSTRADO DE LA VILLA DE LA OROTAVA DON AGUSTÍN HERNÁNDEZ Y HERNÁNDEZ.

Esta casona conocida por “CASA DE LA PORTUGUESA” de estilo anglosajón enclavada en el municipio de Santa Úrsula del siglo XIX, adquirida por el Cabildo Insular de Tenerife para uso culturales, fue propiedad del DON AGUSTÍN HERNÁNDEZ Y HERNÁNDEZ, ILUSTRE LETRADO, ALCALDE DE LA VILLA DE LA OROTAVA, que vivió con su familia en tiempos de veraneos.

Patrimonio histórico del cabildo de Tenerife, remite a través del facebook su reciente restauración en lo que expresa: “…Les damos las buenas tardes desde el término municipal de Santa Úrsula, concretamente desde la conocida Casa de la Portuguesa, declarada Bien de Interés Cultural por la singularidad de sus valores arquitectónicos. Este espacio constituye uno de los últimos testimonios de un tipo edificatorio de influencia británica de finales del siglo XIX y principios del XX en la comarca de Acentejo, y del que subsisten pocos ejemplares en el Valle de La Orotava.

Edificación de una sola planta y sección irregular, está provista de tres crujías en escuadra organizadas en torno a un patio central, que conforman la estructura principal del inmueble. A su vez, se despliegan dos crujías secundarias, una de ellas que cierra el complejo por su zona sur, y la otra extendiéndose hacia el oeste, conformando la antigua bodega. Las crujías principales, de dimensiones similares, se encuentran cubiertas por una techumbre a dos aguas rematadas por teja francesa. Las menores, a diferencia de estas últimas, poseen cubiertas planas…”.

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL

 

LOS COMIENZOS DE LA AVENIDA DE JOSÉ ANTONIO

El amigo de la Villa de la Orotava compañero de pupitre en el Colegio de San Isidro; TOÑO HERNÁNDEZ GONZÁLEZ remitió entonces (13/08/2022) esta fotografía propiedad de “MONTSE QUINTERO”. Referente a los comienzo de la Avenida de José Antonio actual de Canarias al mediado de los cincuenta del siglo XX (1955-1956), siendo alcalde del excelentísimo Ayuntamiento de la Villa don José Estévez Méndez.

Por la izquierda los edificios de los Fariña Hernández y Martín Travieso se encontraban en construcción, su fachada permaneció en bloque varios años, hasta que el Ayuntamiento le obligó a finalizar.

Mirando hacia los Cuartos por la izquierda, en primer término la araucaria lugar donde se asentaba en varias ocasiones el Circo Toti, parada de taxis, chalet de la familia Acosta Ascanio, Luque Hernández. Se mantiene la casita de Ramón, que fue sustituida por el chalet de Méndez Bencomo. Por la derecha la casa de doña Petrolina medianeros del Colegio de la Milagrosa, la casa de don Antonio Hernández “de Las Tapias”, caserón de estilo plateresco con laberinto y adornos álgebras diseñado por el arquitecto don Mariano Estanga, donde estuvo la clínica de maternidad del doctor Lillo, actualmente propiedad de de la amiga Toña Cruz, que heredó de su padre Benjamín Cruz Calzadilla.

Por la derecha en la esquina con la calle de Calvario estaba la sabrosa e inolvidable churrería de Temístocle Amaro que era cojo de su pierna izquierda, le seguía la Venta de Pepe Hernández, Tejidos de Manuel Arbelo, Bar Restaurante Tapia, el edificio en construcción donde don Pompeyo Barona instaló su farmacia, y también en construcción el edificio de “La Academia” y de la familia Müzemayer.

En fin una panorámica orotavense que ya es historia de muchos, que la llevan en su corazón.

 

BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU

PROFESOR MERCANTIL