JOSÉ MESA CABRERA: EL
ECO ETERNO DE UN BOMBARDINO ENTRE LAS BRUMAS DEL VALLE
PRELUDIO: LA PARTITURA
DEL DESTINO
La vida de
José Mesa Cabrera —el inolvidable «Pepe Mesa»— no se escribió con tinta, sino
con el fluir constante del aire a través del metal y el latido humilde de la
tierra tinerfeña. Decir su nombre es convocar la banda
sonora de una época en que la música no era un adorno, sino un destino
compartido, un puente tendido entre la devoción de La Orotava y el arraigo
labriego de La Cruz Santa. Un hombre que entendió que enseñar música a un niño
es dotar a su alma de una patria indestructible.
Aquel lejano 31 de marzo de 1930, en el viejo Realejo
Alto, nació un creador de realidades sonoras. Su infancia, acunada en el rigor
de la posguerra, encontró su primer refugio místico a los nueve años en la casa
parroquial de Don José Arvelo González. Aquel cura, visionario y terco, no solo
enseñaba el catecismo; sembraba el solfeo en una pizarra como quien labra un
campo de milagros, fundando la primigenia Banda de la Cruz Santa. De su mano,
el pequeño Pepe descubrió que las líneas del pentagrama eran senderos abiertos
hacia la infinitud.
DESARROLLO: EL CAMINANTE
DE LAS NOCHES FRÍAS Y EL «DECIR» DEL INSTRUMENTO
La vida del músico de antes estaba hecha de sacrificios
que hoy nos parecen de leyenda. Pepe Mesa fue el caminante eterno. Se le
recuerda cruzando a pie las distancias entre La Orotava y La Cruz Santa tras
los extenuantes ensayos. Muchas noches, bajo el restallar de los relámpagos y
el frío implacable del norte, su silueta desafiaba la penumbra, resguardando
bajo el brazo el tesoro de sus papeles de música. Fue colono espiritual de
aquel viejo e histórico «Cuarto de Ensayo», en las entrañas bajas del
Ayuntamiento orotavense, un espacio húmedo donde el eco de los instrumentos
ahuyentaba las sombras de la época.
La genialidad de Pepe Mesa residía en lo que los viejos
maestros llamaban con reverencia «el
decir del bombardino». No era solo técnica;
era una elocuencia del alma, un fraseo cantarín y hondo que heredó de colosos
como Don Juan Iglesia y Don Ernesto Correa Negrín. Quienes tuvieron el
privilegio de escucharle aseguran que su interpretación del célebre solo de la
zarzuela La Bruja
no era una ejecución, sino un canto humano, un lamento aterciopelado que
consagró su nombre en el Olimpo de los grandes bombardinos de la Villa,
siguiendo la estirpe sagrada de Jesús Illada o Pedro «El Medianero».
La necesidad de subsistir le llevó a compaginar su arte
con los oficios de la tierra y el progreso técnico: fue jardinero municipal y,
más tarde, obrero en la planta eléctrica de La Orotava bajo el amparo del
alcalde Don José Estévez Méndez. La música, lejos de ser un pasatiempo, era el
fuego que justificaba el cansancio de sus manos jornaleras.
ANÉCDOTAS
DE UN TIEMPO HERÓICO: CAMIONES DE BASURA Y REBELDÍAS SIN GORRA
El anecdotario popular de Pepe Mesa refleja la
maravillosa precariedad de una sociedad que suplía la falta de recursos con
puro ingenio. Durante su multitudinario homenaje en el estadio de «La Suerte»,
el propio Don José Estévez Méndez recordó con nostalgia las vicisitudes de
aquellos años dorados de la banda privada en 1955.
La
revolución de las gorras: Fue
Pepe Mesa quien, en un arranque de modernidad y pragmatismo, decidió suprimir
las clásicas y calurosas gorras militares de los músicos, aligerando el
uniforme y humanizando la figura del artista callejero.
Logística
municipal: Cuando el alcalde quería
trasladar a la banda para tocar en los pueblos, el Ayuntamiento carecía de
presupuestos. El inventario municipal de la época se reducía drásticamente a
una moto de la policía local y un camión de la basura. En ese camión, limpio
para la ocasión, compartiendo risas entre tubas, platillos y clarinetes,
viajaba la música del Valle por carreteras de tierra.
FILOSOFÍA
DEL ECO: LA INMORTALIDAD EN EL BRONCE
Filosóficamente, la existencia de Pepe Mesa nos demuestra
que la verdadera trascendencia no radica
en los grandes escenarios del mundo, sino en la huella invisible que dejamos en
los demás. Él no buscó la fama estéril; buscó
sembrar. Al fundar la academia musical de La Cruz Santa en su madurez, devolvió
al pueblo lo que el pueblo le había dado, asegurando que el soplo de la música
continuara vivo en los pulmones de las nuevas generaciones.
Su obra cumbre, la marcha fúnebre Santísimo
Cristo a la Columna (1978), es el reflejo de su
devoción mística. En sus notas graves y solemnes, Mesa Cabrera logró atrapar el
dolor, la belleza y la piedad de la Semana Santa orotavense. Perteneciente a la
Venerable Esclavitud, Pepe no compuso esa marcha para el aplauso, sino como una
oración tallada en el aire.
CODA Y SILENCIO: EL
REGRESO A LA TIERRA DE LAS PAPAS BONITAS
El 8 de marzo de 1995, tras batallar contra una
enfermedad irreversible, el silencio reclamó sus labios, pero no su memoria. Su
despedida fue un clamor popular: un entierro de lágrimas rotas y plazas
abarrotadas en su barrio realejero, la tierra de los famosos vinos blancos y
las esotéricas papas bonitas.
Hoy, en la plaza de La Cruz Santa, un busto de bronce
desafía el paso del tiempo. Está situado justo frente a la puerta del que fuera
el antiguo cuarto de ensayo. El bronce permanece allí, inmóvil, pero si uno
aguarda a que caiga la tarde y el viento del Valle sople con fuerza, parece
escucharse el eco lejano, limpio y cantarín, de un bombardino que se niega a
apagarse. El nombre de la Agrupación Musical Cruz Santa «José Mesa Cabrera» y
su marcha Villanueva
dedicada a la calle de su infancia, son la prueba de que el arte, cuando nace
del pueblo, se vuelve eterno.
BRUNO JUAN ÁLVAREZ ABRÉU
PROFESOR MERCANTIL
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